李焯芬:以科技傳承文明 學前史才不會忘根

  圖:李焯芬主張可多透過科技傳承我國傳統文明,符合現代人的日子需求/www.188bet.com報記者唐曉明攝

  www.188bet.com網1月3日訊(記者 唐曉明)聞名地質工程師及水利專家李焯芬近期與妻子李美賢一同為勵進教育中心錄音講前史小故事,藉以頌揚我國文明。李焯芬曩昔除了在外國授課傳承我國文明,又曾回內地參加三峽工程,回港后努力推進我國文明教育。他泄漏從小就透過學習我國文明學懂愛民族、愛國家,又指小部分人不認自己是我國人,其他族裔的人看在眼里只會覺得可笑。

  71歲的李焯芬近來到勵進教育中心錄音,透過互聯網講前史故事,宣傳我國文明,其太太“敦煌之友”副主席李美賢亦參加。李焯芬以為,今時今天應該多透過科技傳承我國傳統文明:“要因應網絡時代有所改變,不要以為只要在傳統講堂才可學習,現在翻開電腦和手機 ,透過各種傳媒,隨時都能夠吸收常識,并且生動有趣,例如釋教有許多經典,有人將之漫畫化,乃至製作成動畫,用現代媒體技術推行,協助年青一代的學習。”他說,當把傳統文明變得日子化,符合現代人的日子需求,更能協助人類過得更高興、日子得更圓滿、更有意義。

  李焯芬本籍廣東中山,1965年結業于圣若瑟書院,是典型“番書仔”,這今后入讀大學土木工程系,以一級榮譽結業,兩年后再取得港大碩士學位。問到為何會挑選修讀土木工程,李焯芬告知記者,本來和觸摸我國文明有關,“我年青時十分喜愛文學,中學時看了許多五四今后的小說,其時的小說大都描繪上世紀二、三十年代的農村日子,說到我國農村日子比較困苦,常常呈現天災,不是水災便是旱災,所以期望揀選對其時環境特別有用的科目進修,所以挑選讀水利工程。”

  華裔子弟愛中華文明 拒“結業”

  李焯芬結業后曾在加拿大西安大概大學及多倫多大學任教,這今后服務于加拿大安大概省水電局及省電力公司,進行水電、核電、大壩等安全評價研討。他雖在海外日子,卻一直心繫鄉土,為傳承我國文明出一分力,他曾任加拿大多倫多的中華文明中心主席,當年擔任籌建中心,由于他工科身世,覓地、規劃都是一手包辦。

  為使海外華裔知道中華文明,李焯芬又擔任多倫多“孟嘗會”的義工,后來更擔任了孟嘗會中文校園的“東校”擔任人,“孟嘗中文校園有約1600個學生、60多個教師,學生都是華人子弟,不少爸爸媽媽是大學和中文大學的結業生,這今后移民去加拿大,這批華裔子女從三、四歲的幼兒班讀起,理論上可讀十幾年,直到他們上高中。校園首要在周末開班,讓海外華裔子弟學習底子的我國語文及中華文明,讓學生不會忘本忘根。”

  李焯芬泄漏,他發現一個很特別的現象,便是這班華裔子弟在中文校園“不肯結業”。許多華裔子弟要求不斷加開班數,并且不只學習認字,更要求學習我國文明和前史常識,例如到博物館觀賞,由于多倫多的博物館有許多我國文物。

  為何學生“回絕結業”?就算入到多倫多大學仍回來中文學院學習?“許多海外青年華裔發現,一個班上一般稠濁不同種族,例如猶太人、意大利人,有英裔、法裔,亦有些從阿拉伯而來,我國人可能有三四個,好像不管來自哪個種族,都以自己的種族文明為榮,例如意大利人熱心推進意大利文明、米蘭的時裝、羅馬的修建,十分重視自己文明的根。”他描述,作為一個華裔學生,假如不懂得一些自己民族的文明、前史,會在其他人面前丟人。

  港生不認我國人 可笑又感受

  李焯芬曾在多倫多大學任教,調查到小部分從來的學生,相對華裔子孫,反而不認自己是我國人,令其他族裔的人覺得可笑,“大學每年都舉辦多元文明節,每個族裔扮演,如意大利會扮演羅馬歌曲,西班牙的學生則跳西班牙舞蹈,各個民族都扮演自己的共同文明,學生底子表達不到中華文明的內在,有時令人感受,這多少和的教育有關,他們沒有根,沒有文明根底,更呈現疏離感。”

  變革開放后,李焯芬每年都回到內地參加三峽工程,“八十年代開端做三峽證明,我是二灘的專家組組長,即四川的臥龍崗,觸及容量達三千兆瓦。一年來回內地與多倫多好幾次,研討不同水利工程的可行性,規劃、證明,到1993年開工。其時受水利部約請,期望我每星期回來參加工程進度和處理現場問題的作業組,每個星期回來很浪費時間,所以搬回,平常在大學教育,每周末就到三峽或其他地區。”

  回到,李焯芬仍然熱心教育,及推進我國文明傳承的作業。1994年在大學土木工程系任教,四年后升任該系的系主任,并于2000年至2008年擔任港大副校長,這今后出任大學專業進修學院院長,現為珠海學院校監,多年來兼任中華文明促進中心理事會主席、大學饒宗頤學術館館長,對傳承我國文明奉獻良多。 

  透過博物館體驗式學中史

  圖:李焯芬1987年在加拿大孟嘗中文校園陰歷新年慶祝會與扮演學生合照/李焯芬供圖

  日益重視青年學習我國文明的狀況,李焯芬以為,缺少研習前史文明的時機會令新一代青年“無根”。他以為,政府變革課程之馀,亦可考慮參閱外國,加強博物館在年青人學習階段的人物,進步學生對我國文明的愛好。

  備好問題 藉觀賞找答案

  近來正謀劃變革初中我國前史科,李焯芬認同學好中史十分重要。他說,沒有學好中史,天然對自己國家的前史文明有疏離感,嚴重者更會有別離知道。他直言,許多對立源于長時間的殖民教育,并且回歸今后不光沒有改進,好像更有向下滑的傾向。他著重,不必過分失望,以為現在應考慮如何將課程符合現代的需求,協助到年青人日子得更好,這才是要害。

  他說,曾經讀前史的時分都只是一本教科書,讀的都是政治興亡史,“宋亡就到元朝,元亡就到明朝,底子上都是政治興亡史,但前史教育近年有好明顯的改變,加多許多文明史,物質文明史,亦可加入到博物館觀賞的體驗式學習。”

  他舉例,數月前到美國洛杉磯省親,當地博物館正舉辦一個敦煌藝術的展覽,有大批什物和材料讓美國的學生及青年觀賞,不時見到一輛輛校園大巴收支,領隊教師先做足功課,參閱展覽目錄內容,再將之製成幾版的作業紙,學生一路觀賞,一路答復相應問題,帶著問題去學習,按教師指示,找出問題的答案。

  李焯芬以為,肯定有條件做到,“上一年沙田博物館都有很好的敦煌展覽,其實都是很好的展覽,將前史學習協作實地觀賞,亦能夠直接帶學生去敦煌調查。”他著重,這些不牽涉政治,是文明藝術的學習,能夠安排學生學習觀賞,讓學生對前史多作了解,中史教育如能結合體驗式學習,令教育變得生動有趣,讓學生形象特別深入。

  給你說一個校園的故事

  為推進國情教育,李焯芬近來為勵進教育中心講前史故事,標題為“最早的校園”,由于他曾擔任大學副校長,正好向青年細訴我國古代校園的種種趣事。

  故事內容敘述古代的校園本來就在日子中,小朋友跟有經歷的老一輩學習打獵、摘野果和鉆木取火的身手,這些都是生計所有必要知道及懂得的事。而部落領袖也是咱們的好教師,他們栽培糧食、養殖動物和製作兵器等各種身手,咱們便從他們身上好好學習。

  后來王國呈現,由于開端變得復雜,國王為作出有用辦理,并且不同階級的人需求懂得的東西亦不同,所以到了商朝便有校園呈現,至于校園其時教些什么?留下咱們聽李焯芬教授在網站中向咱們細訴。

  網址:https://endeavour.org.hk/index.php/top/starstarsaystory/starstarsaystory-6

  與“戰友”徐立之協作無間

  圖:徐立之(圖)與李焯芬是傳承我國文明的“戰友”/材料圖片

  李焯芬與港科院創院院長徐立之曾是大學搭檔,現同為珠海學院校董,本來他們二人早在加拿大已因頌揚我國文明而結緣。

  李焯芬泄漏:“當年徐立之和我都在多倫多孟嘗會擔任義工,初時兩人不相識,各自有家庭。一些在外僑民都想小朋友學一些中文,周末上課,孟嘗會其時分三間分校,東校、北校和西校,徐立之是西校的擔任人,我便是東校的擔任人。起先咱們送小朋友去讀書,我和徐各有兩個兒子,所以幫助打理一下庶務事,成果愈忙愈多學生、愈來愈忙,終究做了十多年東校校長”。

  李焯芬說,由于教材與加拿大華裔學生的程度不同,不能直接拿來運用,所以建立委員會,編訂我國文明、前史、地輿等課程,由他做委員會主席,自己回港后則由徐立之接任主席。“咱們有許多活動一同辦,例如結業禮、新年聯歡等,常常有時機會面,這今后在孟嘗中文校園知道,再借調去幫白叟院,咱們兩個都是孟嘗會的董事,去做‘化緣’,有多年協作籌款的經歷。”

  李焯芬說,他和徐立之均已在港大退休,現仍常常有交游。談及珠海學院,李焯芬泄漏,徐立之曾于珠海任教,還保存著其時的聘任書,“他當年在新亞書院結業,不是當即去美國讀書,而是在珠海書院教了一年生物,然后才出國。”


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責任編輯:張尋 DN017
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